Questa linea di pensiero è falsa, come è stato dimostrato in un articolo precedente. Solo i più ingénui tra noi credono che il movimento omosessuale sia composto da pensatori tolleranti e benevolenti quando, in realtà, tale movimento usa slogan basati su parole quali “tolleranza”, “uguaglianza”, “rispetto”, e “compassione” per spingere la controparte in un angolo e per dipingerla come dogmatica, ipocrita e bigotta.

Le realtà è ben diversa: i sostenitori del matrimonio tradizionale sono molto tolleranti, considerando l’elemento morale in gioco. In America sono anni che gli omosessuali sono in grado di sposarsi con cerimonie private. come è giusto che sia.

Ma il movimento omosessuale non si accontenta di questo. No, la tolleranza non basta; gli omosessuali richiedono l’incondizionata approvazione delle loro pratiche sessuali da parte della legge dello stato e dei suoi cittadini. Ma la legge, nelle parole di Aristotele, si appoggia sul fondamento necessario della moralità. E la moralità non può contraddire la legge naturale. Perciò se gli omosessuali vogliono il sanzionamento della legge statale, devono dimostrare che il loro stile di vita non contraddice la legge naturale. Ma come può la natura aver dato agli omosessuali un corpo disegnato all’accoppiamento con una donna ed allo stesso tempo il desiderio di accoppiarsi con un altro uomo? Perché la natura dovrebbe dare ad un omosessuale il desiderio per un certo tipo di sesso, ed il corpo per un altro tipo? Come dunque possiamo sanzionare a livello legislativo la moralità di una pratica che contraddice la natura stessa delle cose? E se la sanzionamo solo in base alla richiesta di equaglianza e giustizia avanzata dagli omosessuali, non dovremmo garantire la stessa richiesta quando viene (o verrà) avanzata dai sostenitori di altre pratiche sessuali “alternative” quali poligamia, poliandria, poliamore, o pedofilia?

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Era pure cristiana. Il suo modo di fare catturò l’attenzione della sedicenne, la quale espresse il desiderio di andare in chiesa ed essere battezzata. Il battesimo rappresentò il simbolo del «lavaggio delle orribili esperienze passate e dell’inizio di una nuova vita».

Ciò fu abbastanza per scatenare l’inferno.

Il problema? la sedicenne era musulmana, ed i musulmani considerano il battesimo cristiano un’apostasìa. Vi sono Paesi al mondo dove la conversione di un musulmano al cristianesimo è uno scandalo che non può essere ammesso. Come in questo Paese per esempio. Quando i responsabili del caso di affidamento hanno saputo del suo battesimo, si sono infuriati; la madre adottiva è stata rimossa dalla lista dei genitori affidatari, ed ha perso fattoria e lavoro. Ma c’è di più. Ufficiali del governo hanno ordinato alla sedicenne di stare lontana dalla chiesa per sei mesi.

È incredibile che esistano Paesi al mondo che negano ai propri cittadini un principio fondamentale ed inalienabile quale la libertà di religione. È incredibile che una ragazza di sedici anni non venga considerata matura abbastanza da poter prendere una decisione in materia di fede quando, nello stesso Paese, ragazze molto più giovani godono di una libertà sessuale senza precedenti, una libertà che ha innalzato il numero di gravidanze adolescenziali non programmate a livelli tali da causare — nelle parole di uno dei giornalisti locali — «ansietà nazionale».

Quale barbaro Paese potrebbe commettere una mostruosità del genere? L’Afghanistan? L’Iran?

No. Ironia della sorte, il Paese in questione è quello che ha dato alla luce il libro cristiano più letto nel mondo.

Il libro è la Bibbia King James. Il Paese è l’Inghilterra.

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La notizia si diffonde, e il numero di clienti del pub aumenta a dismisura.

Approfittando del fatto che i suoi clienti sono liberi dal vincolo del pagamento immediato, Cynthia aumenta il prezzo di vino e birra — le bevande più richieste dai suoi clienti. Le vendite continuano ad aumentare.

Un giovave e dinamico consulente bancario locale di una importante banca nazionale osserva l’aumento della clientela del pub di Cynthia ed accetta questi finanziamenti sul registro contabile della titolare come beni di valore ed aumenta il limite della linea di credito di Cynthia.

Il consulente bancario non ha motivo di preoccuparsi in quanto ha i debiti degli alcolizzati come garanzia collaterale.

Al quartiere generale della banca, esperti analisti trasformani questi beni in titoli obbligazionari dai nomi esotici quali Drinkbonds, Alkbonds e Pukebonds. Tali titoli vengono poi scambiati sui mercati internazionali. Nessuno capisce veramente i nomi di questi titoli o come tali titoli vengano garantiti. Tuttavia, siccome i loro prezzi continuano a salire vertiginosamente, nessuno si fa troppe domande e continua a comprarli.

Un giorno, mentre i prezzi di tali titoli stanno ancora salendo, un risk manager della banca (in seguito licenziato per la sua negatività) decide che è giunto il tempo di richiedere il pagamento della prima tranche dei finanziamenti concessi ai clienti di Cynthia.

Questi ultimi, sfortunatamente, sono disoccupati e senza un centesimo.

Cynthia, di conseguenza, non ha i contanti per effettuare i pagamenti sulla sua linea di credito e dichiara bancarotta.

Drinkbonds e Alkbonds perdono il 95% del proprio valore. I pukebonds hanno una performance leggermente migliore e perdono solo l’80%.

I fornitori del pub di Cynthia sono pure ridotti alle strette, avendole garantito generosi termini di pagamento — di cui non vedranno un centesimo — ed avendo essi stessi investito nei titoli obbligazionari di cui sopra;  Sono pertanto ridotti a dichiarare bancarotta o a svendere l’azienda.

La banca nazionale che aveva rilasciato i titoli obbligazionari è sull’orlo della chiusura. Il Presidente degli Stati Uniti fa un discorso alla nazione in cui sostiene che la banca è troppo grossa ed importante per lasciarla fallire, così viene salvata in extremis dal Governo dopo consultazioni politiche tumultuose alla Camera ed al Senato.

I fondi richiesti per salvare la banca vengono procurati tramite un aumento delle tasse imposte ai cittadini astemi. Una parte di questi fondi viene utilizzata per pagare generosi bonus ai manager della banca.

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D’Espagnat è famoso per il suo concetto di “realtà velata”, una realtà al di là del mondo che possiamo vedere e toccare. Il suo lavoro sulla meccanica quantistica comprende esperimenti che dimostrano che l’essenza della realtà va al di là di quello che può essere spiegato dalle tre dimensioni. Le particelle subatomiche si comportano infatti in un modo molto strano che può essere spiegato solo con l’esistenza di ulteriori dimensioni.

Quando il fisico francese Alain Aspect ed i suoi collaboratori in Francia ed in Svizzera hanno condotto esperimenti su fotoni nei primi anni ottanta, hanno scoperto che un cambiamento nella polarizzazione di un fotone poteva essere rilevato quasi istantaneamente — persino oltre la velocità della luce — in un altro fotone a chilometri di distanza.

Scoperte come questa non sono nuove. Già agli inizi del XX secolo, Niels Bohr affermò che le particelle subatomiche sono interconnesse, al tempo in cui Einstein sosteneva che nulla poteva viaggiare più velocemente della luce. Questa comunicazione istantanea tra particelle solleva molte domande: com’è possibile che i fotoni possano comunicare così velocemente attraverso grandi distanze? Che cosa li connette? Le leggi della fisica sono assolute? Qual è la natura ultima della realtà?

Tramite i suoi esperimenti tra gli anni sessanta ed ottanta sul teorema delle Disuguaglianze di Bell, d’Espagnat studiò le strane proprietà delle particelle subatomiche, scoprendo che il mondo fisico sembra essere una mera apparenza, un velo sopra una realtà molto più grande. La scienza, secondo d’Espagnat, può aiutarci a spiegare la natura dell’universo solo fino ad un certo punto.

«La meccanica quantistica ha introdotto un nuovo punto di vista, che consiste essenzialmente nel fatto che lo scopo della scienza non è quello di descrivere la realtà ultima com’è realmente», dice d’Espagnat. «Piuttosto, lo scopo della scienza è quello di spiegare la realtà così come ci appare, tenendo in considerazione i limiti della nostra mente e dei nostri sensi».

Gli esseri umani sono intuitivamente consapevoli di questa realtà spirituale, sostiene d’Espagnat, il quale crede che arte, musica e spiritualità sono tutti modi che aiutano a connetterci a questa “realtà velata”. Nidhal Guessoum, direttore del dipartimento di fisica presso l’American University di Sharjah negli Emirati Arabi, ha scritto che d’Espagnat «ha messo insieme un’opera coerente che mostra il perché sia credibile che la mente umana è in grado di percepire realtà nascoste».

I naturalisti metafisici della comunità scientifica potranno anche rifiutare l’idea della dimensione spirituale ma, nel campo della fisica quantistica, tale dimensione può quasi essere vista nella luce sprigionata dalla collisione atomica.

Il premio Templeton viene assegnato ogni anno a chi contribuisce ad affermare la dimensione spirituale della vita. In passato il premio è stato assegnato a scienziati quali il cosmologo John D. Barrow ed il fisico Paul Davies, ma anche a leader spirituali come Madre Teresa e Billy Graham. I vincitori del premio non sostengono una particolare dottrina teologica, ma affermano semplicemente che la realtà va al di là di quello che percepiamo con i nostri occhi.

D’Espagnat riceverà il premio a Buckingham Palace a Londra il 5 maggio.

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I ricercatori hanno studiato l’uso di collluttori su 3.210 persone. «Abbiamo notato persone con cancro alla bocca che non hanno altri fattori di rischio oltre all’uso del colluttorio», dice il direttore dello studio Michael McCullough, membro del comitato terapeutico dell’Australian Dental Association.

I partecipanti allo studio che usano colluttori contenenti alcol almeno una volta al giorno presentano un aumento significativo del rischio di cancro, indipendentemente da altri fattori di rischio quali fumo e consumo di alcolici. Tra coloro che usano tali colluttori e bevono alcolici, il rischio di cancro a laringe, faringe e cavo orale è 5 volte superiore a quello di coloro che consumano alcolici ma non usano il colluttorio. Tra coloro che usano tali colluttori e fumano, il rischio di cancro è 9 volte superiore a quello dei fumatori che non usano il colluttorio.

Il corpo assorbe l’alcol, o etanolo che, per ossidazione, forma un composto tossico e probabilmente cancerogeno chiamato acetaldeide, la quale può accumularsi nel cavo orale durante l’uso del colluttorio, il cui alcol può inoltre rendere le membrane maggiormente permeabili  ad altre sostanze chimiche, permettendo alla nicotina ed ad altre sostanze cancerogene maggiore accesso ai tessuti corporei.

Fonte
Mail Online

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I sostenitori dei matrimoni omosessuali non l’hanno presa bene. Nei giorni seguenti il risultato del referendum hanno lanciato feroci attacchi a chiese mormoni, evangeliche e cattoliche californiane, arrivando persino a vandalizzarne ed a bruciarne alcune. Ma non si sono fermati lì. Hanno costretto un fotografo dello stato del New Mexico a pagare $7.000 di multa per essersi rifiutato a fotografare un matrimonio omosessuale. Hanno costretto per vie legali il sito evangelico eHarmony — una sorta di agenzia matrimoniale on-line — a creare una versione del sito per omosessuali.

Ora però è personale. I sostenitori dei matrimoni omosessuali stanno usando una mappa on-line per identificare coloro che hanno donato soldi al referendum anti-gay del 4 novembre 2008. Ora, il nome James Smith di cui sopra è inventato, ma i nomi e gli indirizzi sulla mappa on-line sono veri.

L’unica motivazione dietro la creazione di questa mappa è quella di incoraggiare i sostenitori dei matrimoni omosessuali a perseguitare coloro che hanno donato fondi per annullare tali matrimoni lo scorso novembre. E la tattica sta funzionando.

I sostenitori del matrimonio tradizionale hanno ricevuto e-mails minatorie, hanno visto la propria chiesa vandalizzata e bruciata. Alcuni sono stati licenziati, altri hanno visto le proprie aziende boicottate. Alcuni hanno ricevuto anonime telefonate minatorie, e persino minacce di morte. Questi casi sono stati contati a centinaia nelle settimane successive al voto del 4 novenmbre.

Il messaggio di questi terroristi pro-omosessuali è chiaro: «Sostieni il matrimonio tradizionale, e noi ti troveremo».

Alcuni hanno visto un parallelo tra questi eventi e quelli della Germania di 70 anni fa, quando Hitler mandò le sue camicie brune per le strade a malmenare ebrei, comunisti e leader dei sindacati, ed a distruggere i loro negozi ed aziende.

Il lavoro delle camicie brune odierne è reso certamente più agevole dalla presenza di Google Maps.

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1. Gli omosessuali tra legge e natura

È notizia di qualche giorno fa. Una coppia di nonni di Edimburgo ha visto la propria vita scivolare nel baratro della disperazione. Primo, la figlia diventa tossicodipendente, come molti altri in una società ormai “liberata” (liberata da che?). Quando la coppia cerca di prendersi cura dei nipotini, vengono insultati perché troppo vecchi ed acciaccati per il compito. Infine vengono freddamente informati che i piccoli verranno affidati alle cure di una coppia omosessuale — scusate, “gay”. Il culmine? Vengono avvisati con minacce terrificanti che, se osano obiettare a questa nuova sistemazione, non saranno mai in grado di vedere i propri nipotini.

Dimentichiamo per un momento il resto della tragica storia. È questa insistenza, questo imperativo che la coppia esprima approvazione di questo nuovo regime che dovrebbe farci agghiacciare il sangue nelle vene. Che differenza c’è tra questa società e la Germania di Hitler?

Non è ironico che questo fenomeno sia iniziato nel nome della tolleranza?

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